恩格斯家庭私有制和国家的起源

Part01

首先是《家庭、私有制和国家的起源》，这本书主要来源于摩尔根的古代社会一书，是站在摩尔根研究成果之上的进一步挖掘。本书从历史文化阶段来划分，人类社会经历了蒙昧时代，野蛮时代，以这样的脉络来对家庭、私有制和国家的起源进行阐述。更利用了当时正在经历蒙昧时代或者野蛮时代的美洲大陆、澳洲各土著民这样的人类社会活化石等丰富的第一手素材资料来进行研究。作者从当时可获得的素材，如当时正经历着野蛮时代的在美洲大陆的易洛魁人的氏族，还有另外从大量的史料可观察到的希腊人的氏族、雅典国家的产生、还有罗马的国家的产生、德意志国家的形成，详细的剖析了人类社会从野蛮时代的氏族部落社会向文明时代的奴隶制社会演变的过程。在蒙昧时代和野蛮时代，当时的氏族由于生产力水平、群婚制度等而适应当时的社会及经济发展。但是当人类社会进步到野蛮时代高级阶段之后出现的经济快速发展，从偶尔的进行多余的生活资料的交换，到后来出现了以生产商品为目的的劳动，而不是为了自身的消费，导致了交换逐渐演变成经常发生的事情。商品经济也随之产生，贫富差距逐渐形成，优势势力越来越懂得利用国家工具获得统治地位以获取和保护自己的利益。

Part02

首先来谈谈家庭的形成，此一过程主要源于群婚制过渡到对偶婚制，最后再过渡到专偶婚制。这一过程另一方面也是由于当时生产力的发展，以及男人和女人的固有分工而逐渐演变的。在蒙昧时代和野蛮时代，男人主要从事狩猎、畜牧等以及与之相关的狩猎、畜牧等生产工具的制造，而女人主要从事家庭里的劳动。社会之初，由于工具的匮乏，狩猎、畜牧等并不能创造出多少价值，而在从事家庭劳动的女人在这时由于其家庭劳动创造了更多的价值，且群婚制使得家庭中只有孩子的母亲是可以确定的这一事实，导致女性在古代社会一直担当着一家之主。但后来随着生产力的发展，生产工具也由石器发展到青铜器直到后来的铁器，男人所能创造的价值迅速地远远大于女人在家庭劳作中创造的价值。因此社会也有母系时代走向了父系时代。男人拥有了之前的历史上从未有过的价值如此之大的财产，这时候如果氏族要求将父亲的财产保留在氏族之内就需要以父系为基础形成氏族关系，人类社会也就需要从群婚制向对偶婚制，因为只有如此才能确定孩子的父亲是谁。于是婚姻关系不再是如从前一般由一个家族男人和另一个家族女人，或者是一组男人和一组女人组成一个家庭。这样就逐渐形成了现代专偶制的家庭。现代家庭就在生产力的发展，父系的统治和父亲遗产的继承等因素的支配下而形成。第二个问题即私有制。私有制主要源于部落氏族制度的解体。一旦氏族、部落不再存在，公共的财产也就逐渐划归各个个人所有。

Part03

另外，由于现代家庭的形成使私有财产也能够得到继承，私有制也就逐渐的壮大起来。第三、国家的形成。男性对社会中逐渐重要起来的生产资料的占有，导致了母系社会向父系社会的变迁。人类的婚姻关系也从对偶婚制向专偶婚制转变。而一个地区里边由于战争、流离等逐渐增多的外来人口，各地人群的混杂一地，更是导致了以血缘为基础的原始的氏族制度社会对社会的控制已大不如前，氏族社会最后走向崩溃，从而以血族关系为基础建立起来的社会管理的氏族、部落等机构逐渐走向衰亡。而以地区为基础建立的进行一个地区管理的国家开始逐渐的形成并兴盛起来。社会也从原始氏族社会的民主、平等关系转变为由于贫穷阶层与富有阶层对立的社会关系。国家逐渐掌握于在社会中占有优势地位的并通过世袭取得贵族地位的少数人的手里，最终国家成为了少数人统治压迫剥削大多数人的工具。