人类简史

书籍信息

书名：《人类简史》——从动物到上帝

作者：尤瓦尔·赫拉利

出版社：中信出版社

类别：历史/畅销书

关键词：智人人类历史想象的现实

年11月第一版，内容37.6万字左右，阅读时长三周

作者简介

尤瓦尔·赫拉利（YuvalNoahHarari），年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家，著有人类简史、未来简史、今日简史三部畅销书。

阅读目的

了解人类历史，思索人类未来

思维导图

（点击图片可以放大)

内容简述

《人类简史》近年来风靡全球，笔者用五百页的篇幅描述了上百万年来人类的历史，甚至在此基础上畅想人类的未来。书中的视野的深度及广度让人印象深刻，为站在当下人类命运十字路口的我们提供了一个极好的思维角度。

纵向来看，本书以人类的生产生活和群体运作模式的变迁为主线，从智人出现开始，描述了人类从狩猎时代、农耕时代、工业时代、帝国时代直到现在的发展历程。横向来看，作者跳脱出传统历史以文明、国别、人种作为主体的框架限制，而是从更宏大的全人类的角度描述人与物种、人与自然、人与人的交互关系，及这种交互对人自身和人类之外世界带来的影响。

一、认知革命，智人成为唯一的人类

这世界上原来有很多种“人类”，包括尼安德特人、梭罗人、丹尼索瓦人等，但我们“智人”在灭绝了他们后，取得了“人类”唯一的代表权。虽然有比较大的大脑、会使用工具、有超凡的学习能力还有复杂的社会结构等形成的巨大优势，但根本原因是因为我们产生了认知革命，有了“虚构”的能力，来想象和形容超脱物质世界之外的种种，产生出神、国家、公司这种想象的现实，编织出了一个极其复杂的故事网络。智人们基于此形成了大范围的协作能力，从非洲出发开始大肆捕杀其他人类和动物，形成了一波毁天灭地的“人类洪水”，最终成功殖民全球，进入狩猎时代。

（年前人类在阿根廷留下的手印壁画）

二、农业革命，智人登上统治地位

人类靠采集和狩猎生存了万年。公元前1万年，人类以驯化小麦和山羊为标志进入了农业革命。人们很有可能是为了建立信仰中心的巨型建筑而开始驯化小麦，不过看起来这好像是小麦们的胜利，它们通过人类扩大了自己的DNA传播。多余的粮食和想象建构的秩序让进入定居社会的人类产生了法律、政治、艺术等，加之因记录的需要而产生的文字和数字，最终让人类形成了大规模合作的网络。虽然划分标准并不合理，但人们开始以性别、种族等区分合作网络中的位置，从而形成了歧视和阶级。

（年前的埃及壁画描绘的典型的农业景象）

三、人类的融合统一，智人形成整体

人类文明发展过程中，呈现出小文化融入大文明的整体趋势。其中金钱、帝国和宗教是三大主因：金钱因为万物可换和万众相信两大原则，成为有史以来最普遍也最有效的互信系统；帝国的兴起和崩溃，展现了各方势力斗争、包容、统一的进程；宗教则让社会秩序和阶级这些脆弱的架构有了超人类的合法性。随着文明发展，人类正在且将会越来越形成一个整体。但因为历史是一个二级“混沌”系统，谁也无法确定未来历史具体的发展方向。

（麦加的朝圣者们）

四、科学革命，智人成为神

随着文明发展，人类开始认识到自己对世界的无知，并寻找到解决这些困惑的方法——科学。科学的发展收到了帝国和资本提供的研究环境和金钱支持，并为帝国和资本的发展提供帮助，产生出金融、能源、化学、农业等革命，人类迎来了工业化和消费主义，彻底改变了千百年来间的人与自然互动模式、人类间（特别是家庭家族）的协作模式和战争模式。人类发明了毁灭彼此的方式（核武器），却又享受因此而带来的恐怖和平，开始思考起幸福、快乐的真正含义。

未来人类会向何处？作者思考了两个方向，一是通过基因改造成为“超人”，二是通过和计算机的物理连接成为“机器人”，无论何种，智人都超脱了传统高等动物的概念，而拥有了神的力量。在后记中，作者忧心忡忡的表示，智人未来最大的风险，莫过于走得太远，怕已经忘了来时的路。

（经历原子弹袭击后的广岛）

内容节选

●然而，人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。

●为什么人类会犯下如此致命的误判？其实人类在历史上一直不断重蹈覆辙，道理都相同：因为我们无法真正了解各种决定最后的结果。

●几千年来，我们看到规模小而简单的各种文化逐渐融入较大、较复杂的文明中，于是世界上的大型文化数量逐渐减少，但规模及复杂程度远胜昨日。

●历史不像物理或经济学，目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。

●如果要在过去年间挑出一个最重大、具代表性的一刻，一定就是年7月16日上午5点29分45秒。就在这一秒，美国科学家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一颗原子弹。从这时开始，人类不仅有了改变历史进程的能力，更有了结束历史进程的能力。

●佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心里感受了。

●拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。

阅读笔记

《人类简史》作为近年来很流行的一本畅销书，确实是一本值得一看的好书。人类自诞生以来已有数百万年历史，无论从哪个方面入手遇到的信息都是浩如烟海，遑论以五百页的篇幅能够说清楚。但作者厉害之处正在于此，一方面他视角宏大，空间上纵跨全球，时间上畅谈古今，字里行间构筑了一个关于人类发展的宏大网络；另一方面考古、生物、金融各类硬核知识信手拈来，文笔流畅，细节描写生动，加之汉译本加入了很多中国因素，有很强的阅读乐趣。

作者全书以人类的发展作为纵向串联，横向描写人和自然、人和人之间交互关系，非常清晰的构建了智人的发展简史。智人的起点并不高，我们原本是一种很普通的生物，但认知革命提供了想象不存在事物的能力，一下子淘汰掉了其他人类，也在迁徙过程中消灭掉了美洲和澳大利亚的绝大多数生物。农业革命源于对野生动植物的驯化，却改变了智人原本以狩猎和采集为主的生存方式，自智人被固定在了土地之上后，群居生活开始产生了国家、文字、阶级等深刻的影响着我们的事物。

形成规模后的人类在文化和族群上开始向着统一聚集，其中金钱、资本和帝国发挥了重要作用，这种趋势在当下仍在演进，跨国公司、宗教、文化、资本都在跨越国界想把人们汇聚在一起。伴随着人们逐渐意识到自己的无知，科学开始推动人类文明的发展，工业化和消费主义相互运作，带来了物质的极大丰富，却让人们越来越迷惘，我们究竟要什么？我们是否幸福？

作者在最后一节对人类未来展开想象，又在后记中忧心忡忡的告诉我们当下的人们根本不可能理解未来的发展方向，毕竟谁也不无法预测下一场风暴是基于现在哪一只正在扇动翅膀的蝴蝶。更重要的是，毕竟人类现在已经具备了毁灭自己的能力，谁知道历史终结于何时又终结于怎样的一种形式？通过基因改造获得超能力的人还算不算“人”？如果意识能脱离肉体存在，仅以数据流形式存在于电脑网络之上的“人”是不是算获得了永生？未来如此炫目，谁也不知道开门后迎接的是天使还是魔鬼。

笔者看来，其实关于一切的答案早就在作者关于研究历史的意义中明确了，“我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非‘自然’，也并非无可避免”。无论我们做什么，对于将来的人类，我们都是历史的创造者。或许我们应该像作者一样，跳脱出传统民族、国家、文化的范畴，学会从整体人类的角度来思考问题。我们中国人恰是熟悉这种思维模式的，天下主义、“环球同此凉热”、人类命运共同体都切合着历史发展的脉络，我们应该秉持人本主义，谨慎的运用自己手中的力量，坚持发展是为了创造人民更美好生活的初心，时刻小心科技发展、资本运作、民族主义等可能带来的陷阱。

来源：源芝斋

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